На необъятных просторах Интернета чего только нет! Недавно со мной поделились интересной ссылкой. Девушка очень талантливо рассказывает известную сказку "Морозко" так, как рассказывают её вологжане (или рассказывали). Я сама выросла в Вологодской области, бывала в диалектологических экспедициях и с удовольствием послушала незабываемый "вологодский говорок" нашей северной глубинки, бережно сохраняющий старину.
Поделилась этой ссылкой со своей сестричкой, по-прежнему живущей в небольшом городке Никольске, который находится в Вологодской области, и она мне написала, что знает эту девушку, она из Никольска, а теперь живёт и работает в Вологде. Мне кажется, видео можно использовать и на уроках русского языка, объясняя, что такое диалектизмы, и на уроках литературы при изучении сказок.
Заодно добавила примеры использования диалектизмов. Может, пригодится?
Диалектные слова - это слова, которые употребляются в определённой местности.
Лексические диалектизмы:
Сутки - главный угол в доме, где обычно размещали иконы.
Губы - грибы.
Подволока - чердак.
Наяноватой - наглый, дерзкий.
Баской - красивый.
Лопоть - одежда.
Дроля - любимый друг. ( Примеры из речи жителей Вологодской области).
Фонетические диалектизмы
Оканье в северных говорах
Аканье в среднерусских и южнорусских говорах
Неразличение Ц и Ч в северных говорах
Морфологические диалектизмы
Собачонок - щенок
Держи рукам, иди ногам
Они уехавши, привыкши
Она улыбалася, насмехалася
Примеры использования диалектизмов
Зачем в художественных произведениях используют диалектизмы?
В. Белов
Бухтины вологодские
«Хорошо жить, пока ты Кузька. Только станешь Кузьма Иванович – сразу и кидает в задумчивость. От этой задумчивости приходит затмение жизни. Тут уж опять без бухтины не проживешь. Бухтина душу без вина веселит, сердце примолаживает. Мозгам дает просветление и новый ход. С бухтиной и желудок лучше себя чувствует. Бухтинка иная и маленькая, да удаленькая…».
Не тот фасон
На моё несчастье, у всех баб и девок пришла новая мода: носить мужскую одёжку. Начали это вроде бы с мохнатых шапок. Потом они начали форсить в кожаных пинжаках, как прежние комиссары. Пошли в ход и долгие коленкоровые балахоны. Распахнёт его ветром, а там всё на виду! Юбчонка только до пупа. Сапожищи обули, как рыбаки или охотники. Голенища выше коленок. То вдруг наоборот: всё передовое дамство поголовно оделось в брюки. Девка или парень? Ничего не поймёшь, пока не пощупаешь. Иную так обтянет, что она, бедняга, еле ступает. Боится: вдруг лопнет около непотребного места?
Моя Виринея от моды не отстаёт. Сшила сперва юбочные штаны. (Это как бы на каждую ногу по юбке.) Говорю: "Сними, дура, людей не смеши! Ты в этих штанах — как балтийский матрос. А больше похожа на огородное чучело". В тот раз послушалась. Критику учла. Юбочные штаны перешила на занавески. Матерьялу осталось ещё и мне на рубаху.
Прошло с полгода, она опять за своё: "Все люди как люди, одна я ничего не имею!" Спрашиваю: "Чего требуется?" — "Джинсы!" (Это такие американские портки, которые не промокают. Из холста, крашены синим. Как раньше красили.)
Хорошо. Джинсы так джинсы, мне что? Сти-пензию принесут—иди в магазин. Пошла. Обратно идет с рёвом. "В чём дело?" — "Не тот фасон. По длине как раз, а по ширине не подходят". Я говорю: "Это твоя задница не на тот фасон. Вологодская она у тебя. Поменьше сладких канфет ешь".
Заругалася пуще прежнего. Я от греха на печь улез. Думаю, даст в горячке по лысине, тут мне и каюк. Через месяц принесли стипензию немножко побольше. А штаны-то подорожали ой-ей-ей! Ладно, денег подзаняла, какие-никакие джинсинёшки завела. Ходит довольная. И что ты думаешь? Все бабы и девки в нашей деревне, глядя на мою Виринею, начали бегать в мохнатых шапках и мужиковских штанах. У кого какие. Красные, кожаные, зелёные, резиновые, вязанные из шерсти. Не снимают ни днём, ни ночью. Ладно бы зимой, а оне в сенокос. Пар идёт от кажного места.
Пришёл я вчера в лавку за хлебом, занимаю очередь: "Девушка, ты последняя?" Она обернулася да как рявкнет: "Последняя у попа жена! Какая я тебе девушка? Я парень!" — "Откуда я знаю, что парень? Я о людях по волосью сужу". Спорить я не стал: парень так парень. Мне теперь один бес, кто ты есть. В свою деревню явился, свату жалуюся: "Друг Андрей, разве дело? Все люди стали на один фасон. Не разберёшь, где баба, где мужик. Парни отпустили до плеч волосья, девки под бокс стрижены". Сват соглашается: "Да, — грит, — совсем худо, скоро конец света. Доведёт до беды этот американский фасон".— "Уже и счас довел, — говорю. — В телевизоре вон одна стрельба. Еще показывают драки да случки". — "Чего показывают, то и гляди!—заявил сват. — Нечего привередничать".
С. Есенин
В хате
Пахнет рыхлыми драчонами,
У порога в дежке квас,
Над печурками точеными
Тараканы лезут в паз.
Над печурками точеными
Тараканы лезут в паз.
Вьется сажа над заслонкою,
В печке нитки попелиц,
А на лавке за солонкою –
Шелуха сырых яиц.
В печке нитки попелиц,
А на лавке за солонкою –
Шелуха сырых яиц.
Мать с ухватами не сладится,
Нагибается низко,
Старый кот к махотке крадется
На парное молоко,
Нагибается низко,
Старый кот к махотке крадется
На парное молоко,
Квохчут куры беспокойные
Над оглоблями сохи,
На дворе обедню стройную
Запевают петухи.
Над оглоблями сохи,
На дворе обедню стройную
Запевают петухи.
Драчёны - блюдо из картофеля
Дёжка (дежа) - кадка
Махотка - кринка, глиняный сосуд
Попелица - пепел, зола
Ю. Левитанский
Вологодская драма
(Александр Яшин)
В Вологде у нас вместо Ц бают Ч... Заяч возле черкви танчевал на крыльче. А по чентральной уличе, по чепкой траве проходил охотник без чаря в голове. Он блюда порчионные шибко любил. Он в зайча не причелился, а просто убил. Побелело зайча чветущее личо. Повалился заяч личом на крыльчо. Ах, сам-то я виновен в этом грустном конче: зачем я вместо Ц выговаривал Ч? А то бы шкурка зайча чела бы была!.. Торопитесь делать добрые дела!
Отрывок из романа М. Шолохова "Тихий Дон".
Прокофий обстроился скоро: плотники срубили курень, сам пригородил базы
для скотины и к осени увел на новое хозяйство сгорбленную иноземку-жену.
Шел с ней за арбой с имуществом по хутору - высыпали на улицу все, от мала
до велика. Казаки сдержанно посмеивались в бороды, голосисто перекликались
бабы, орда немытых казачат улюлюкала Прокофию вслед, но он, распахнув
чекмень, шел медленно, как по пахотной борозде, сжимал в черной ладони
хрупкую кисть жениной руки, непокорно нес белесо-чубатую голову, - лишь
под скулами у него пухли и катались желваки да промеж каменных, по
всегдашней неподвижности, бровей проступил пот.
С той поры редко видели его в хуторе, не бывал он и на майдане. Жил в
своем курене, на отшибе у Дона, бирюком. Гутарили про него по хутору
чудное.
Комментариев нет:
Отправить комментарий